tag:blogger.com,1999:blog-85676587161411676902024-03-04T21:04:03.481-08:00السنةJumayanhttp://www.blogger.com/profile/13032768327994578894noreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-8567658716141167690.post-27934955649093097312014-11-16T07:08:00.001-08:002014-11-16T07:09:12.133-08:00Dosa-Dosa Tak Kan Terhapus Dari Lembaran Catatan Amal Hingga Pemiliknya Dihadapkan Padanya Di Hari Kiamat Sekalipun Dia Telah Bertaubat (Di Dunia)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZvc2ydeqIvgU65wzSpOcAW6asOuAUwALWHeIz1t3D8I1fh67HIsxqiop6kr0iRxKw6P5lU5oBaKpOxj15x7InW-O2CQZOMUoVBwhOHEtF_q4SdiNSsvVABxNaWi8e4729yNgHyBTh0vo/s1600/DOOSA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZvc2ydeqIvgU65wzSpOcAW6asOuAUwALWHeIz1t3D8I1fh67HIsxqiop6kr0iRxKw6P5lU5oBaKpOxj15x7InW-O2CQZOMUoVBwhOHEtF_q4SdiNSsvVABxNaWi8e4729yNgHyBTh0vo/s1600/DOOSA.jpg" height="148" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">al-Hafizh
Ibnu Rojab rohimahulloh:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";"> Berkata
al-al-Hasan (al-Bashri):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">“Maka
seorang hamba yang berbuat dosa, kemudian dia bertaubat, dan memohon ampun:
maka akan diberikan ampunan baginya, akan tetapi dosa-dosa itu tak kan terhapus
dari catatannya sebelum dihadapkan kepadanya, kemudian ditanyakan kepadanya,
kemudian al-Hasan pun menangis sejadi-jadinya, seraya berkata: dan kalaulah
sekiranya kita tidak menangis kecuali karena malu terhadap tempat tersebut
(yakni yaumul hisab, pent) , tentulah sepantasnya bagi kita untuk menangis.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";"> Dan
berkata Bilal bin Sa’ad:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">“Sesungguhnya
Alloh akan mengampuni semua dosa, akan tetapi tidak akan menghapusnya dari
catatan amal hingga dia dihadapkan kepada pemiliknya di hari kiamat sekalipun
dia telah bertaubat (darinya). “</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";"> Berkata
Abu Huroiroh rodhiallohu ‘anhu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">“Alloh
akan mendekatkan setiap hamba di hari kiamat, maka akan diletakkan pada hamba
tersebut sayapnya (malaikat), sehingga menutupi hamba tersebut dari
makhluk-makhluk semuanya, dan menyodorkan kepada hamba tersebut catatan amalnya
di balik sayap tersebut, dan berkata: bacalah wahai anak Adam catatanmu,
kemudian dia pun membacanya, dan melintasi catatan kebaikan sehingga menjadi
putih bersinar lah wajahnya karenanya, dan hatinya pun menjadi gembira
karenanya, maka Alloh pun berfirman: apakah Anda mengenalinya wahai hamba-Ku?
Maka dia pun menjawab: benar, kemudian Alloh berfirman: sesungguhnya Aku
menerimanya darimu, maka sujudlah dia, kemudian Alloh berfirman: angkatlah
kepalamu dan kembalilah kepada catatan amalmu, maka dia pun membacanya hingga
melewati catatan kejelekan, maka menjadi menghitamlah wajahnya karenanya, dan
hatinya pun menjadi takut karenanya, dan bergetarlah seluruh tubuhnya, dan
mulailah dia malu kepada Robb nya apa yang tidak diketahui oleh lainnya,
kemudian Alloh berfirman: apakah Anda mengenalinya wahai hamba-Ku? Maka dia pun
menjawab: benar, wahai Robb ku, dan Alloh berfirman: sungguh telah Aku ampuni
dosa-dosa itu untukmu, maka dia pun bersujud, dan tidak ada makhluk yang
melihatnya kecuali sujudnya hingga satu sama lainnya saling bersahutan
mengatakan: berbahagialah bagi setiap hamba yang tidak pernah berbuat maksiat
kepada Alloh sedikitpun, dan mereka tidak tahu apa yang telah terjadi dalam
perjumpaan antara hamba tersebut dengan Robb nya dari apa yang telah dihadapkan
kepadanya.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";"> Dan
berkata Abu ‘Utsman an-Nahdiy dari Salman:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">setiap
orang akan diberi catatan amalnya di hari kiamat, maka dia pun membaca bagian
atasnya, dan ternyata dia jumpai kejelekan-kejelekannya, dan dikala itu
hampir-hampir saja dia berburuk sangka, dia pun melihat ke bagian bawahnya, dan
ternyata didapati kebaikan-kebaikannya, kemudian dia melihat di bagian atasnya,
dan ternyata telah diganti dengan catatan kebaikan-kebaikan.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">Jami’ul
‘ulum wal hikam hal. 453</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">__</span><span style="font-family: "MS Mincho"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-bidi-font-family: "MS Mincho";">✏</span><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">
Alih Bahasa: Muhammad Sholehuddin Abu Abduh.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 46.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">الذنوب
لا تمحى من الصحيفة حتى يوقفه عليها يوم القيامة وإن تاب…</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 46.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">قال
الحافظ ابن رجب رحمه الله :</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 46.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">قال
الحسن :</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 46.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">فالعبد
يذنب، ثم يتوب، ويستغفر: يغفر له، ولكن لا يمحاه من كتابه دون أن يقفه عليه، ثم
يسأله عنه، ثم بكى الحسن بكاء شديدا، وقال: ولو لم نبك إلا للحياء من ذلك المقام،
لكان ينبغي لنا أن نبكي.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 46.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">وقال
بلال بن سعد :</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 46.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">إن
الله يغفر الذنوب، ولكن لا يمحوها من الصحيفة حتى يوقفه عليها يوم القيامة وإن
تاب.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 46.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">وقال
أبو هريرة رضي الله عنه :</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 46.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">يدني
الله العبد يوم القيامة، فيضع عليه كنفه، فيستره من الخلائق كلها، ويدفع إليه
كتابه في ذلك الستر، فيقول: اقرأ يا ابن آدم كتابك، فيقرأ، فيمر بالحسنة فيبيض لها
وجهه، ويسر بها قلبه، فيقول الله: أتعرف يا عبدي؟ فيقول: نعم، فيقول: إني قبلتها
منك، فيسجد، فيقول: ارفع رأسك وعد في كتابك، فيمر بالسيئة، فيسود لها وجهه، ويوجل
لها قلبه، وترتعد منها فرائصه، ويأخذه من الحياء من ربه ما لا يعلمه غيره، فيقول:
أتعرف يا عبدي؟ فيقول: نعم، يا رب، فيقول: إني قد غفرتها لك، فيسجد، فلا يرى منه
الخلائق إلا السجود حتى ينادي بعضهم بعضا: طوبى لهذا العبد الذي لم يعص الله قط،
ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين ربه مما قد وقفه عليه.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 46.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">وقال
أبو عثمان النهدي عن سلمان : يعطى الرجل صحيفته يوم القيامة، فيقرأ أعلاها، فإذا
سيئاته، فإذا كاد يسوء ظنه، نظر في أسفلها، فإذا حسناته، ثم نظر في أعلاها، فإذا
هي قد بدلت حسنات.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 46.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">[جامع
العلوم و الحكم، (٤٥٣) ]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span style="font-family: "MS Mincho"; mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-bidi-font-family: "MS Mincho";"><span dir="LTR"></span>✰</span><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";"> ~
Al-‘Ilmu | </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "Arial Narrow"; mso-hansi-font-family: "Arial Narrow";">العلم</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Jumayanhttp://www.blogger.com/profile/13032768327994578894noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8567658716141167690.post-83284456128210055982012-03-31T14:45:00.001-07:002012-03-31T14:47:23.703-07:00Menghidupkan Sunnah Nabi صلى الله عليه وسلم yang Kian Terasing<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span class="news-title"><b><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></b></span><span class="news-title"><b><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></b></span><span class="news-title"><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJRcaDg9Bdra-AEQqp5UMd6FuncI9dRJ087Jzi-vgXeCdvrIwqnD8ZpsXSfq4gAnrmY6o42cWCmJ9I3M_ubI9KhkKpSYnd3IAx6AZmD4WC-YVvTPde_LvpZ1zWsMqBYBDLaaenX-exqfg/s1600/hidup+tenteram+dgn+sunnah.jpg+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJRcaDg9Bdra-AEQqp5UMd6FuncI9dRJ087Jzi-vgXeCdvrIwqnD8ZpsXSfq4gAnrmY6o42cWCmJ9I3M_ubI9KhkKpSYnd3IAx6AZmD4WC-YVvTPde_LvpZ1zWsMqBYBDLaaenX-exqfg/s200/hidup+tenteram+dgn+sunnah.jpg+1.jpg" width="200" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span class="dateartikel"><i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif";">Penulis: Al Ustadz Qomar Suaidi, Lc</span></i></span><span class="dateartikel"><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif";"></span></i></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span class="dateartikel"><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MCS Basmalah normal."; font-size: 72pt; line-height: 150%;">W</span></i></span><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MCS Basmalah normal."; font-size: 72pt; line-height: 150%;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dahulu Rasulullah </span><span class="news-title"><b><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">صلى الله عليه وسلم</span></i></b></span><span dir="LTR"></span><span class="news-title"><b><i><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></i></b></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">pernah mewasiatkan umatnya agar berpegang dengan kuat pada ajaran (Sunnah) beliau. Namun kini umatnya lebih banyak yang meninggalkan ajaran nabinya, meski di sana menanti adzab yang keras dari Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sunnah Nabi, sebuah istilah yang kerap kita mendengarnya. Bahkan sering pula mengucapkan karena Sunnah (petunjuk/ajaran Nabi) adalah sesuatu yang menjadi landasan hidup kita sebagai penganut ajaran Islam. Kita semua sepakat untuk menjunjung tinggi dan mengagungkan Sunnah dan bersepakat pula bahwa yang merendahkannya berarti menghinakan Islam dan ajaran Nabi. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Namun jika kita menengok realita yang ada, apa yang dilakukan kaum muslimin dalam mengagungkan Sunnah Nabi nampaknya sudah jauh dari yang semestinya. Bahkan keadaannya sangat parah. Tidak tanggung-tanggung, di antara mereka ada yang menolak dengan terus-terang Sunnah yang tidak mutawatir1 dan mengatakan hadits ahad bukan hujjah (dalil) dalam masalah akidah. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ada pula yang menolak dan mengingkari Sunnah Nabi secara total dengan berkedok mengikuti Al Qur’an saja. Padahal Al Qur’an tidak mungkin dipisahkan dari Sunnah. Al Qur’an memerintahkan untuk mengambil apa saja yang datang dari Nabi yaitu Sunnahnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bentuk yang lebih parah dari ‘sekedar’ menolak adalah mengolok-olok Sunnah dan orang-orang yang mencoba berjalan di atasnya. Ada pula yang dengan terang-terangan menolak hadits Nabi karena dinilai tidak sesuai dengan akal. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sangat disayangkan sikap-sikap seperti ini justru sering dimiliki oleh orang-orang yang terjun ke kancah dakwah. Padahal lisan mereka juga mengatakan bahwa kita wajib mengagungkan Sunnah. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mengagungkan Sunnah adalah perkara yang besar dan bukan sekedar isapan jempol. Ia butuh bukti nyata dan praktek dalam kehidupan. Namun kini keadaannya justru sebaliknya, banyak orang menolaknya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nabi telah mengisyaratkan akan datangnya keadaan ini: “<i>Sungguh-sungguh aku akan dapati salah seorang dari kalian bertelekan (tiduran? leyeh-leyeh?) di atas dipannya, (lalu) datang kepadanya sebuah perintah dari perintahku atau larangan dari laranganku lalu dia mangatakan: ‘Saya tidak tahu itu, apa yang kami dapatkan dalam kitab Allah </i></span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> yang kami ikuti</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.’”(Shahih HR Ahmad, Abu Dawud, At Tirmidzi dari Abu Rafi’, dishahihkan oleh Asy Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’, 7172].</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Makna Sunnah Nabi </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang dimaksud dengan Sunnah Nabi adalah petunjuk dan jalan yang ditempuh. Di dalamnya mencakup perkara-perkara yang hukumnya oleh Rasulullah wajib maupun sunnah, yang berkaitan dengan akidah maupun ibadah dan yang berkaitan dengan muamalah maupun akhlak. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Para ulama Salaf mengatakan bahwa Sunnah artinya mengamalkan Al Qur’an dan hadits serta mengikuti para pendahulu yang shalih serta ber-ittiba’ (berteladan) dengan jejak mereka. (Al Hujjah fii Bayanil Mahajjah, 2/428, Ta’dhimus Sunnah, 18).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibnu Rajab menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan As Sunnah pada asalnya adalah jalan yang ditempuh dan itu meliputi sikap berpegang teguh dengan apa yang dijalani oleh Nabi dan para khalifahnya baik keyakinan, amalan, maupun ucapan. Dan inilah makna As Sunnah secara sempurna. (Jami’ul ‘Ulum wal Hikam, hadits no. 28).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Itulah yang kami maksud dalam pembahasan ini sehingga kami tidak terpaku pada istilah Sunnah menurut ahli fikih atau sunnah menurut ahli ushul fikih atau Sunnah dalam arti akidah, tetapi mencakup itu semua.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagaimana tersebut dalam hadits Nabi: “<i>Wajib atas kalian berpegang dengan Sunnahku dan Sunnah para Al Khulafa Ar Rasyidin</i>…”(Shahih, HR Ahmad, Abu Dawud dan At Tirmidzi, dishahihkan oleh Asy Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’, 2549].</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perintah Memuliakan Sunnah </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berfirman: “<i>Dan apa yang diberikan Rasul kepada kalian maka ambillah sedang apa yang beliau larang darinya maka berhentilah</i>.” (Al Hasyr: 7) .</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Asy Syaikh Abdurrahman As Sa’di mengatakan: “Perintah ini mencakup prinsip-prinsip agama dan cabang-cabangnya baik lahir maupun batin dan bahwa yang dibawa oleh Rasul maka setiap hamba harus menerimanya dan tidak halal menyelisihinya. Apa saja yang disebut oleh Rasul seperti apa yang disebut oleh Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>, tidak ada alasan bagi seorangpun untuk meninggalkannya dan tidak boleh mendahulukan ucapan siapapun atas ucapan Rasul.” (Taisir Al Karimirrahman, 851).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“<i>Barangsiapa yang mentaati Rasul berarti ia mentaati Allah </i></span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.” (An Nisa’: 80).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Maksudnya, setiap orang yang taat kepada Rasul dalam perintah dan larangan berarti ia taat kepada Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> karena Nabi tidak memerintah atau melarang kecuali dengan perintah dari Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. Ini berarti pula terlindunginya Nabi dari kesalahan karena Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> memerintahkan kita untuk taat kepadanya secara mutlak. Kalau seandainya beliau tidak ma’shum (terjaga dari salah) pada apa yang beliau sampaikan dari Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>, tentu Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> tidak akan memerintahkan taat kepadanya secara mutlak dan tidak memujinya. (Taisir Al Karimirrahman, 189 dan Tafsir Ibnu Katsir, 2/541) <br />
“Dan tidaklah ada pilihan bagi seorang mukmin atau mukminah jika Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> dan Rasul-Nya telah memutuskan sebuah perkara pada urusan mereka.” (Al Ahzab: 36).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibnu Katsir mengatakan: “Ayat ini umum pada seluruh perkara yaitu jika Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> dan Rasul-Nya menetapkan hukum sebuah perkara maka tidak boleh bagi seorangpun untuk menyelisihinya. Tidak ada peluang pilihan, ide atau pendapat bagi siapapun di sini.” (Tafsir Ibnu Katsir, 3/498).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ketiga ayat ini menunjukkan secara jelas bagaimana semestinya kita menempatkan Sunnah Nabi, yakni wajib mengambilnya dan merupakan keharusan yang tidak ada tawar-menawar lagi. Kemudian menjadikan Sunnah tersebut sebagai pedoman dalam melangkah melakukan ketaatan kepada Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. Hal itu karena Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> jadikan Nabi-Nya sebagai penjelas Al Qur’an sebagaimana dalam firman-Nya: “<i>Dan kami turunkan kepadamu Al Qur’an agar engkau terangkan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka</i>.” (An-Nahl: 44).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selanjutnya kita lihat bagaimana hadits-hadits yang memerintahkan untuk mengikuti Sunnah, di antaranya: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari Al Irbadh bin Sariyah ia berkata: “<i>Rasulullah memberikan sebuah nasehat kepada kami dengan nasehat yang sangat mengena, hati menjadi gemetar dan matapun menderaikan air mata karenanya, maka kami katakan:’ Wahai Rasullullah seolah-olah ini nasehat perpisahan maka berikan wasiat kepada kami’, lalu beliau katakan: ‘Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah </i></span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>, mendengar dan taat walaupun yang memimpin kalian adalah seorang budak karena sesungguhnya barangsiapa yang hidup sepeninggalku ia akan melihat perbedaan yang banyak, maka wajib atas kalian bepegang teguh dengan Sunnahku dan Sunnah para Al Khulafa Ar Rasyidin, gigitlah dengan gigi-gigi geraham kalian dan jauhilah oleh kalian perkara-perkara yang baru karena sesungguhnya semua bid’ah itu sesat.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">” (Shahih, HR Ahmad, Abu Dawud dan At Tirmidzi, dishahihkan oleh Asy Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’, 2549).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Demikian Nabi mewasiatkan kepada para sahabat beberapa wasiat penting di antaranya perintah untuk berpegang teguh dengan Sunnahnya dan Sunnah para Khulafa Ar Rasyidin. Bahkan beliau menyuruh untuk menggigitnya dengan gigi kita yang paling kuat. Di masa sahabat saja Rasulullah telah berwasiat demikian, lebih-lebih di zaman sepeninggal beliau di mana kondisi masyarakat dari sisi keagamaan semakin buruk dengan munculnya berbagai perselisihan dan bid’ah pada perkara-perkara yang prinsipil.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Datang beberapa orang kepada istri Nabi menanyakan amalan yang dilakukan oleh Nabi di saat sendirian. Setelah mendengar jawabannya merekapun menganggap diri mereka sangat jauh dari apa yang dilakukan oleh Nabi sehingga masing-masing menetapkan azamnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Salah satu dari mereka berkata: “Saya tidak akan menikahi wanita.” Yang lain mengatakan: “Saya tidak akan makan daging,” dan yang lain mengatakan: “Saya tidak akan tidur di kasur.” Sampailah berita itu kepada Nabi maka beliaupun berpidato dengan memuji Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> dan menyanjung-Nya lantas berkata: “<i>Mengapa ada orang–orang yang mengatakan demikian dan demikian, (padahal) saya bangun shalat malam dan saya juga tidur, saya puasa dan saya terkadang tidak berpuasa, dan saya juga menikahi wanita. Maka barangsiapa yang tidak suka dengan Sunnahku, dia bukan dari golonganku</i>.” (Shahih, HR Muslim, 9/179).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Coba kita amati kisah ini. Beberapa sahabat datang dengan maksud baik, lalu mereka berazam (berkeinginan kuat) untuk meninggalkan beberapa kenikmatan dengan tujuan memperbanyak ibadah sehingga bisa mendekati amalan Nabi. Namun pada niatan itu mengakibatkan ditinggalkannya beberapa Sunnah, petunjuk dan jalan Nabi yaitu menikah, memberikan hak jasmani dengan tidak puasa setiap hari dan tidak bangun sepanjang malam walaupun untuk ibadah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Maka Nabi menganggap hal itu tidak baik sehingga mengatakan: “Barangsiapa yng benci terhadap Sunnahku maka bukan dari golonganku.”</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sekedar niat baik saja tidak cukup bila tanpa disertai cara yang baik pula. Kalau keadaan mereka saja seperti ini lalu bagaimana dengan yang sengaja meninggalkan Sunnah Nabi dengan niat jelek? Lalu bagaimana lagi yang menghina Sunnah Nabi atau bahkan mengingkarinya?! </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Demikian ayat dan hadits mendudukkan Sunnah Nabi yaitu pada tinggkat yang sangat tinggi. Oleh karenanya kita dapati para sahabat Nabi benar-benar menghargai dan menjadikannya sebagai panutan hidup bahkan sangat takut jikalau mereka menyelisihi Sunnah sehingga menyebabkan sesatnya mereka dari jalan yang lurus. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kita dapati Abu Bakar Ash Shiddiq </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رضي الله عنه</span></i><span dir="LTR"></span><i><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">mengatakan: “Saya tidak meninggalkan sesuatu yang Rasulullah melakukannya kecuali aku pasti melakukannya juga dan saya takut jika saya tinggalkan sesuatu darinya lalu saya sesat.” </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wahai saudaraku…orang yang paling jujur (Abu Bakar) khawatir terhadap dirinya untuk tersesat jika menyelisihi sesuatu dari jalan Nabi. Maka bagaimana jadinya dengan sebuah jaman yang penduduknya mengolok-olok Nabi mereka dan perintah-perintahnya bahkan berbangga dengan menyelisihi dan mengolok-oloknya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kami memohon kepada Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> perlindungan dari perbuatan salah dan memohon keselamatan dari amal yang jelek. Demikian dikatakan oleh Ibnu Baththah, seorang ulama akidah yang hidup pada abad keempat hijriyah dalam kitab Al Ibanah,1/246, dan Ta’dhimus Sunnah, 24. Lalu bagaimana jika beliau hidup di jaman kita? Apa yang kira-kira akan beliau katakan? </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Seorang tabi’in bernama Abu Qilabah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رحمه الله</span></i><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">mengatakan: “<i>Jika kamu ajak bicara seseorang dengan Sunnah lalu dia mengatakan: ‘Tinggalkan kami dari ini dan datangkan Kitabullah.’ Maka ketahuilah bahwa dia sesat</i>.”(Tabaqat Ibni Sa’ad, 7/184, Ta’dhimus Sunnah, 25).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Demikian pula yang enggan menerima Sunnah Nabi karena lebih cenderung kepada pendapat seseorang maka dia berada dalam bahaya besar. Seperti dikatakan Abdullah bin Abas ketika datang kepadanya seseorang yang yang seolah-olah mengadu Sunnah Nabi dengan pendapat Abu Bakar dan Umar maka Abdulllah bin Abbas mengatakan: “Hampir-hampir turun kepada kalian bebatuan dari langit, aku katakan Rasullullah berkata demikian dan kalian katakan berkata Abu Bakar dan Umar demikian?!” (Shahih, riwayat Al Bukhari).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Maka sangat mengherankan kalau seseorang tahu Sunnah lalu meninggalkannya dan mengambil pendapat yang lain sebagaimana dialami oleh Imam Ahmad: “Saya merasa heran dari sebuah kaum yang tahu sanad hadits dan keshahihannya lalu pergi kepada pendapat Sufyan (maksudnya Sufyan Ats Tsauri-red) padahal Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berfirman: Maka hendaklah berhati-hati orang yang menyelisihi perintah Rasul-Nya untuk tertimpa fitnah atau tertimpa adzab yang pedih (An-Nur: 63). Tahukah kalian apa arti fitnah? Fitnah adalah syirik.” (Fathul Majid, 466).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Demikian pula suatu saat Imam Syafi’i ditanya tentang sebuah masalah maka beliau mengatakan bahwa dalam masalah ini diriwayatkan demikian dan demikian dari Nabi. Maka si penanya mengatakan: “Wahai Imam Syafi’i, apakah engkau berpendapat sesuai dengan hadits itu?” Maka beliau langsung gemetar lalu mengatakan: “Wahai, bumi mana yang akan membawaku dan langit mana yang akan menaungiku, jika aku riwayatkan hadits dari Nabi kemudian aku tidak memakainya?! Tentu, hadits itu di atas pendengaran dan penglihatanku.” (Shifatus Shafwah, 2/256, Ta’dhimus Sunnah, 28). </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam kesempatan lain beliau ditanya dengan pertanyaan yang mirip lalu beliau gemetar dan menjawab: “Apakah engkau melihat aku seorang Nasrani? Apakah kau melihat aku keluar dari gereja? Ataukah engkau melihat aku memakai ikat di tengah badanku (yang biasa orang Nasrani memakainya-red)? Saya meriwayatkan hadits dari Nabi lalu saya tidak mengambilnya sebagai pendapat saya?!” (Miftahul Jannah, 6).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Demikian tinggi nilai Sunnah Nabi dalam dada mereka sehingga rasanya sangat mustahil mereka meninggalkannya. Bahkan tidak terbayang ada seorang muslim yang berani meninggalkan Sunnah Nabi yang telah diketahui. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pahala bagi Orang yang Berpegang dengan Sunnah Nabi <br />
Karena pentingnya mengagungkan Sunnah Nabi sekaligus beratnya tantangan bagi yang mengagungkannya maka Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> sediakan pahala yang besar bagi mereka yang berpegang teguh dengannya dan menjunjungnya tinggi-tinggi. Dalam sebuah hadits disebutkan: “Sesungguhnya di belakang kalian ada hari-hari kesabaran, kesabaran di hari itu seperti menggenggam bara api, bagi yang beramal (dengan Sunnah Nabi) pada saat itu akan mendapatkan pahala lima puluh.” Seseorang bertanya: “Limapuluh dari mereka wahai Rasulullah?” Rasulullah menjawab: “Pahala limapuluh dari kalian.” (Shahih, HR Abu Dawud, At Tirmidzi lihat Silsilah Ash Shahihah no. 494).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam hadits yang lain Nabi </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">صلى الله عليه وسلم</span></i><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">bersabda: “<i>Sesungguhnya Islam berawal dengan keasingan dan akan kembali kepada keasingan sebagaimana awalnya maka maka bergembiralah bagi orang-orang yang asing.” Rasulullah ditanya: “Siapa mereka wahai Rasulullah?” Jawab beliau: “Yaitu yang melakukan perbaikan ketika manusia rusak</i>.” (Shahih HR Abu Amr Ad Dani dari sahabat Ibnu Mas’ud, lihat Silsilah Ash Shahihah no. 1273).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Demikian pula Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> menjamin hidayah bagi orang-orang yang mengikuti Nabi dalam firman-Nya: “<i>Dan jika kalian mentaatinya niscaya kalian akan mendapatkan hidayah</i>.” (An-Nur: 54).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hidayah untuk menempuh jalan yang lurus baik dengan ucapan atau perbuatan, di mana tidak ada jalan menuju kepada hidayah kecuali dengan taat kepada Rasulullah. Adapun tanpa itu maka tidak mungkin, bahkan mustahil (Taisir Al Karimirrahman, 572-573).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Semakna dengan ayat itu hadits Nabi yang berbunyi:“Sesungguhnya setiap amalan itu ada masa giatnya dan setiap giat itu ada masa jenuhnya maka barangsiapa yang jenuhnya itu kepada Sunnahku berarti ia mendapatkan petunjuk dan barangsiapa yang masa jenuhnya itu kepada selainnya maka ia binasa.” (Shahih, Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman dari Ibnu Amr, lihat Shahihul Jami’ no: 2152).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selama seseorang berada di atas Sunnah Nabi maka dia tetap berada di atas istiqamah. Sebaliknya, jika tidak demikian berarti ia telah melenceng dari jalan yang lurus sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Umar: “Manusia tetap berada di atas jalan yang lurus selama mereka mengikuti jejak Nabi.” ( Riwayat Al Baihaqi, lihat Miftahul Jannah no.197).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">‘Urwah mengatakan: “<i>Mengikuti Sunnah-Sunnah Nabi adalah tonggak penegak agama.</i>” (Riwayat Al Baihaqi, Miftahul Jannah no: 198).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Seorang tabi’in bernama Ibnu Sirin mengatakan: “Dahulu mereka mengatakan: selama seseorang berada di atas jejak Nabi maka dia berada di atas jalan yang lurus.” (Riwayat Al Baihaqi, Miftahul Jannah no. 200).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">---------------------- <br />
1 Hadits mutawatir adalah hadits yang diriwayatkan oleh para rawi dalam jumlah yang banyak dan mustahil mereka sepakat untuk berdusta atau kebetulan sama-sama berdusta sedang hadits ahad adalah yang selain itu. Ahlussunnah berpendapat bahwa hadits ahad yang shahih harus diterima dan diamalkan. (lihat An Nukat ‘Ala Nudzhatinnadhar, 53-57).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">http://www.asysyariah.com/syariah.php?menu=detil&id_online=83 </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://www.darussalaf.or.id/myprint.php?id=793" target="_blank" title="printer-friendly page"><span style="color: blue; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-decoration: none;"> </span></a><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div></div>Jumayanhttp://www.blogger.com/profile/13032768327994578894noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8567658716141167690.post-70206991328112092142012-03-23T15:00:00.001-07:002012-03-23T15:17:51.185-07:00Ada Apa Dengan Hizbut Tahrir??<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;">بسم الله الرحمن الرحيم </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTWXSR5JiECjnmKM1_x6c03SnZPF_JkHpmVacepdVEvQyWahiCENMZKb362V3Y0FSCLjQQxmKnBSnzXY5sBtD2d8zb72gh9E6neoAHyqbJ2ZJXjeVJVkpW9nExMLc7f9mD7nAx2_URH0w/s1600/ada+apa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTWXSR5JiECjnmKM1_x6c03SnZPF_JkHpmVacepdVEvQyWahiCENMZKb362V3Y0FSCLjQQxmKnBSnzXY5sBtD2d8zb72gh9E6neoAHyqbJ2ZJXjeVJVkpW9nExMLc7f9mD7nAx2_URH0w/s200/ada+apa.jpg" width="133" /></a></div><div style="text-align: justify;">Download artikel Ada Apa Dengan Hizbut Tahrir. Tanya jawab bersama Syaikh Salim Ied Al Hilaly. <a href="http://www.4shared.com/rar/CbtdNGG2/file.html" target="_blank">Klik Disini</a></div><div style="text-align: justify;">Semoga bermanfaat. Baarakallaahu fiikum<br />
<br />
Bagi yang kesulitan untuk membuka file CHM nya bisa diikuti langkah berikut.<br />
1. Apabila file sudah didownload simpan di folder lain di komputer antum<br />
2. Klik kanan file CHM nya<br />
3. Lalu pilih Properties<br />
4. Pada jendela Properties Ceklis Unblock<br />
5. Klik Aply<br />
6. Klik Oke <br />
7. Selesai<br />
</div></div>Jumayanhttp://www.blogger.com/profile/13032768327994578894noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8567658716141167690.post-30898457019518019432012-03-17T14:41:00.001-07:002012-03-17T14:44:05.909-07:00DAHSYATNYA SAKARATUL MAUT<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span class="news-title"><b><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></b></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span class="dateartikel"></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_-gqPOo56QOJew27jZKuw5gWf7Zkf_s3uqx3O5FwYzpCfEmptCHGEvia5WuY4fEhjd-wQCIQQnn_-puRia-TYH_TRBf8MrIBfJ0AWaGCHmM675Ut-RWR3KBLNlus49B86GuueBu6isBg/s1600/neraka01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_-gqPOo56QOJew27jZKuw5gWf7Zkf_s3uqx3O5FwYzpCfEmptCHGEvia5WuY4fEhjd-wQCIQQnn_-puRia-TYH_TRBf8MrIBfJ0AWaGCHmM675Ut-RWR3KBLNlus49B86GuueBu6isBg/s200/neraka01.jpg" width="200" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span class="dateartikel"><i>Penulis: Al-Ustadz Abul Abbas Muhammad Ihsan</i></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span class="dateartikel"><i>بسم الله الرحمن الرحيم </i></span></span><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> dengan sifat rahmah-Nya yang sempurna, senantiasa memberikan berbagai peringatan dan pelajaran, agar para hamba-Nya yang berbuat kemaksiatan dan kezhaliman bersegera meninggalkannya dan kembali ke jalan Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sementara hamba-hamba Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> yang beriman akan bertambah sempurna keimanannya dengan peringatan dan pelajaran tersebut.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Namun, berbagai peringatan dan pelajaran, baik berupa ayat-ayat kauniyah maupun syar’iyah tadi tidak akan bermanfaat kecuali bagi orang-orang yang beriman</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. </span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berfiman (yang artinya):</span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.” (Adz-Dzariyat: 55)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Di antara sekian banyak peringatan dan pelajaran, yang paling berharga adalah tatkala seorang hamba dengan mata kepalanya sendiri menyaksikan sakaratul maut yang menimpa saudaranya. Sehingga Rasulullah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">صلى الله عليه وسلم</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> bersabda:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Tidaklah berita itu seperti melihat langsung.” (HR. At-Tirmidzi dari Abdullah bin Umar</span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رضي الله عنه</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. Lihat Ash-Shahihah no. 135)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tatkala ajal seorang hamba telah sampai pada waktu yang telah Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> tentukan, dengan sebab yang Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> takdirkan, pasti dia akan merasakan dahsyat, ngeri, dan sakit yang luar biasa karena sakaratul maut, kecuali para hamba-Nya yang Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> istimewakan. Mereka tidak akan merasakan sakaratul maut kecuali sangat ringan. Sebagaimana firman Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> (yang artinya):</span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah yang kamu selalu lari darinya.” (Qaf: 19)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Rasulullah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">صلى الله عليه وسلم</span></i><span dir="LTR"></span><i><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">bersabda:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">لاَ إِلَهَ إِلاَ اللهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah. Sesungguhnya kematian ada masa sekaratnya.” (HR. Al-Bukhari).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> dengan rahmah-Nya telah memberitahukan sebagian gambaran sakaratul maut yang akan dirasakan setiap orang, sebagaimana diadakan firman-Nya (yang artinya): “Maka mengapa ketika nyawa sampai di tenggorokan, padahal kamu ketika itu melihat, sedangkan Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu. Tetapi kamu tidak melihat, maka mengapa jika kamu tidak dikuasai (oleh Allah )? Kamu tidak mengembalikan nyawa itu (kepada tempatnya) jika kamu adalah orang-orang yang benar?” (Al-Waqi’ah: 83-87).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Imam Ibnu Katsir </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رحمه الله</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berkata: “Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berfirman (artinya), ‘Maka ketika nyawa sampai di tenggorokan.’ Hal itu terjadi tatkala sudah dekat waktu dicabutnya.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">‘Padahal kamu ketika itu melihat’, dan menyaksikan apa yang ia rasakan karena sakaratul maut itu. ‘Sedangkan Kami (para malaikat) lebih dekat terhadapnya (orang yang akan meninggal tersebut) daripada kamu, tetapi kamu tidak melihat mereka (para malaikat).’ Maka Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> menyatakan: Bila kalian tidak menginginkannya, mengapa kalian tidak mengembalikan ruh itu tatkala sudah sampai di tenggorokan dan menempatkannya (kembali) di dalam jasadnya?” (Lihat Tafsir Al-Qur’anil ‘Azhim, 4/99-100)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berfirman (yang artinya):</span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Sekali-kali jangan. Apabila nafas (seseorang) telah (mendesak) sampai ke tenggorokan, dan dikatakan (kepadanya): ‘Siapakah yang dapat menyembuhkan?’, dan dia yakin bahwa sesungguhnya itulah waktu perpisahan (dengan dunia), dan bertaut betis (kiri) dengan betis (kanan), kepada Rabbmu lah pada hari itu kamu dihalau.” (Al-Qiyamah: 26-30)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Imam Ibnu Katsir </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رحمه الله</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berkata: “Ini adalah berita dari Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> tentang keadaan orang yang sekarat dan tentang apa yang dia rasakan berupa kengerian serta rasa sakit yang dahsyat (mudah-mudahan Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> meneguhkan kita dengan ucapan yang teguh, yaitu kalimat tauhid di dunia dan akhirat). Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> mengabarkan bahwasanya ruh akan dicabut dari jasadnya, hingga tatkala sampai di tenggorokan, ia meminta tabib yang bisa mengobatinya. Siapa yang bisa meruqyah? (Lihat Tafsir Al-Qur’anil ‘Azhim)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kemudian, keadaan yang dahsyat dan ngeri tersebut disusul oleh keadaan yang lebih dahsyat dan lebih ngeri berikutnya (kecuali bagi orang yang dirahmati Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>). Kedua betisnya bertautan, lalu meninggal dunia. Kemudian dibungkus dengan kain kafan (setelah dimandikan). Mulailah manusia mempersiapkan penguburan jasadnya, sedangkan para malaikat mempersiapkan ruhnya untuk dibawa ke langit.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Setiap orang yang beriman akan merasakan kengerian dan sakitnya sakaratul maut sesuai dengan kadar keimanan mereka. Sehingga para Nabi‘alaihimussalam adalah golongan yang paling dahsyat dan pedih tatkala menghadapi sakaratul maut, sebagaimana sabda Rasulullah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">صلى الله عليه وسلم</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلاَءً اْلأَنْبِيَاءُ ثُمَّ اْلأَمْثَلُ فَاْلأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِيْنِهِ</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Sesungguhnya manusia yang berat cobaannya adalah para nabi, kemudian orang-orang yang semisalnya, kemudian yang semisalnya. Seseorang diuji sesuai kadar agamanya.” (HR. At-Tirmidzi no. 2398 (2/64), dan Ibnu Majah no. 4023, dan yang selainnya. Lihat Ash-Shahihah no. 143)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Aisyah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رضي الله عنها</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berkata:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">فَلاَ أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ ِلأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Aku tidak takut (menyaksikan) dahsyatnya sakaratul maut pada seseorang setelah Nabi </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">صلى الله عليه وسلم</span></i><span dir="LTR"></span><i><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.” (HR. Al-Bukhari no. 4446)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Imam Al-Qurthubi </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رحمه الله</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berkata: “Para ulama mengatakan bahwa bila sakaratul maut ini menimpa para nabi, para rasul ‘alaihimussalam, juga para wali dan orang-orang yang bertakwa, mengapa kita lupa? Mengapa kita tidak bersegera mempersiapkan diri untuk menghadapinya? Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berfirman (yang artinya): “Katakanlah: ‘Berita itu adalah berita yang besar, yang kamu berpaling darinya’.” (Shad: 67-68).</span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Apa yang terjadi pada para nabi ‘alaihimussalam berupa pedih dan rasa sakit menghadapi kematian, serta sakaratul maut, memiliki dua faedah:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Agar manusia mengetahui kadar sakitnya maut, meskipun hal itu adalah perkara yang tidak nampak. Terkadang, seseorang melihat ada orang yang meninggal tanpa adanya gerakan dan jeritan. Bahkan ia melihat sangat mudah ruhnya keluar. Alhasil, ia pun menyangka bahwa sakaratul maut itu urusan yang mudah. Padahal ia tidak mengetahui keadaan yang sebenarnya dirasakan oleh orang yang mati. Maka, tatkala diceritakan tentang para nabi yang menghadapi sakit karena sakaratul maut -padahal mereka adalah orang-orang mulia di sisi Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>, dan Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> pula yang meringankan sakitnya sakaratul maut pada sebagian hamba-Nya- hal itu akan menunjukkan bahwa dahsyatnya sakaratul maut yang dirasakan dan dialami oleh mayit itu benar-benar terjadi -selain pada orang syahid yang terbunuh di medan jihad-, karena adanya berita dari para nabi ‘alaihimussalam tentang perkara tersebut. (At-Tadzkirah, hal. 25-26)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Imam Al-Qurthubi</span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رحمه الله</span></i><span dir="LTR"></span><i><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">mengisyaratkan kepada hadits Abu Hurairah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رضي الله عنه</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> dari Nabi </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">صلى الله عليه وسلم</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَشِّ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَشِّ الْقُرْصَةِ</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Orang yang mati syahid tidaklah mendapati sakitnya kematian kecuali seperti seseorang yang merasakan sakitnya cubitan atau sengatan.” (HR. At-Tirmidzi no. 1668). Al-Imam Al-Qurthubi </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رحمه الله</span></i><span dir="LTR"></span><i><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></i><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">melanjutkan:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2. Kadang-kadang terlintas di dalam benak sebagian orang, para nabi adalah orang-orang yang dicintai Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. Bagaimana bisa mereka merasakan sakit dan pedihnya perkara ini? Padahal Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> Maha Kuasa untuk meringankan hal ini dari mereka, sebagaimana firman Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">أَمَّا إِنَّا قَدْ هَوَّنَّا عَلَيْكَ</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Adapun Kami sungguh telah meringankannya atasmu.”</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Maka jawabannya adalah:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلاَءً فِي الدُّنْيَا اْلأَنْبِيَاءُ ثُمَّ اْلأَمْثَلُ فَاْلأَمْثَلُ</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Sesungguhnya orang yang paling dahsyat ujiannya di dunia adalah para nabi, kemudian yang seperti mereka, kemudian yang seperti mereka.” (Lihat Ash-Shahihah no. 143).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Maka Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> ingin menguji mereka untuk menyempurnakan keutamaan-keutamaan serta untuk meninggikan derajat mereka di sisi Allah</span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. Hal itu bukanlah kekurangan bagi mereka dan bukan pula azab. (At-Tadzkirah, hal. 25-26).</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Malaikat yang Bertugas Mencabut Ruh</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> dengan kekuasaan yang sempurna menciptakan malakul maut (malaikat pencabut nyawa) yang diberi tugas untuk mencabut ruh-ruh, dan dia memiliki para pembantu sebagaimana firman-Nya </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> (yang artinya):</span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Katakanlah: ‘Malaikat maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa)mu akan mematikan kamu’ kemudian hanya kepada Rabbmulah kamu akan dikembalikan.” (As-Sajdah: 11).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Asy-Syaikh Abdullah bin ‘Utsman Adz-Dzamari </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">حفظه الله</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berkata: “Malakul maut adalah satu malaikat yang Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> beri tugas untuk mencabut arwah para hamba-Nya. Namun tidak ada dalil yang shahih yang menunjukkan bahwa nama malaikat itu adalah Izrail. Nama ini tidak ada dalam Kitab Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>, juga tidak ada di dalam Hadits-hadits Nabi Muhammad </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">صلى الله عليه وسلم</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> hanya menamainya malakul maut, sebagaimana firman-Nya (yang artinya):. Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> hanya menamainya malakul maut, sebagaimana firman-Nya (yang artinya): “Katakanlah: ‘Malaikat maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa)mu’.” (As-Sajdah: 11).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibnu Abil Izzi Al-Hanafi </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">رحمه الله</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> berkata: “Ayat ini tidak bertentangan dengan firman Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> (yang artinya): “Sehingga apabila datang kematian kepada salah seorang di antara kamu, ia diwafatkan oleh malaikat-malaikat Kami, dan malaikat-malaikat Kami itu tidak melalaikan kewajibannya. Kemudian mereka (hamba Allah) dikembalikan kepada Allah, Penguasa mereka yang sebenarnya. Ketahuilah, bahwa segala hukum (pada hari itu) kepunyaan-Nya. Dan Dialah Pembuat perhitungan yang paling cepat.” (Al-An’am: 61-62).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Karena malakul maut yang bertugas mencabut ruh dan mengeluarkan dari jasadnya, sementara para malaikat rahmat atau para malaikat azab (yang membantunya) yang bertugas membawa ruh tersebut setelah keluar dari jasad. Semua ini terjadi dengan takdir dan perintah Allah </span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عزّوجل</span></i><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>, (maka penyandaran itu sesuai dengan makna dan wewenangnya).” (Syarh Al-‘Aqidah Ath-Thahawiyah, hal. 602).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wallahu a’lam bish showab.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sumber</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: <i>http://asysyariah.com/print.php?id_online=807</i> </span><span style="font-family: "Gulim","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div></div>Jumayanhttp://www.blogger.com/profile/13032768327994578894noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8567658716141167690.post-26792176928620035332012-02-25T14:40:00.004-08:002012-03-23T15:17:53.567-07:00Salafy Wahaby Di Hujat?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvIrGneLm7ZMKUHtFMNAfKdV8D4JqW6-zpLAISHfEeoJgYB8ydBfHu5MrOPyFrJDqdHphKatqtYZQli8p6m6WoK_tV4rZA6kORW1RIODclobXAE4HUJGX-GRpG86egFVj7fCfNnz0-OVQ/s1600/Ulama+Di+Cela.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvIrGneLm7ZMKUHtFMNAfKdV8D4JqW6-zpLAISHfEeoJgYB8ydBfHu5MrOPyFrJDqdHphKatqtYZQli8p6m6WoK_tV4rZA6kORW1RIODclobXAE4HUJGX-GRpG86egFVj7fCfNnz0-OVQ/s320/Ulama+Di+Cela.jpg" width="320" /></a></div> بسم الله الرحمن الرحيم<br />
Download Kumpulan Artikel Bantahan Terhadap Penghujat Manhaj Salaf<br />
<a href="http://www.4shared.com/file/66sR_cKE/SALAFY_WAHABI_DIHUJAT__Jilid_1.html" target="_blank">Klik disini</a><br />
<br />
Semoga Bermanfaat....<br />
Baarakallahu fiikum<br />
<br />
Bagi yang kesulitan untuk membuka file CHM nya bisa diikuti langkah berikut.<br />
1. Apabila file sudah didownload simpan di folder lain di komputer antum<br />
2. Klik kanan file CHM nya<br />
3. Lalu pilih Properties<br />
4. Pada jendela Properties Ceklis Unblock<br />
5. Klik Aply<br />
6. Klik Oke <br />
7. Selesai</div>Jumayanhttp://www.blogger.com/profile/13032768327994578894noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8567658716141167690.post-17871429772063582892011-11-09T23:40:00.000-08:002011-11-10T16:29:52.865-08:00Jimat, Benarkah dalam Agama?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">(</span><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Al-Ustadz Abu Usamah Abdurrahman bin Rawiyah An-Nawawi</span></i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Jimat sepertinya telah menjadi ‘teknologi’ yang mengiringi kehidupan manusia di jaman yang konon telah sangat rasional ini. Batu akik, ikat pinggang, liontin, koin, tasbih, istambul, dan semacamnya kini tidak sekedar benda mati tapi telah ‘naik kelas’ karena diyakini mampu menjadi pelindung, mendatangkan rizki, atau pemikat lawan jenis. Parahnya, benda-benda semacam itu kini juga menjadi komoditi dagang yang laris diperjualbelikan lewat media.</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Masyarakat kita sesungguhnya sangat paradoksal. Di satu sisi, mereka sangat mengagungkan teknologi (baca: akal) namun di sisi lain, mereka juga masih menggantungkan hidup mereka pada benda-benda yang diyakini memiliki kekuatan tertentu, lepas darimana ‘kekuatan’ itu bersumber. Tentu saja ini menjadi lucu karena manusia mesti tunduk dan menghamba kepada benda-benda mati yang tidak bisa melindungi dirinya sendiri. Mereka justru melupakan Allah</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, Pencipta segala yang mereka sembah itu.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Keterbatasan Akal</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Selama ini, akal sering dijadikan alat untuk mengotak-atik syariat. Bila sesuai dengan akal berarti ma’qul (masuk akal) dan harus diterima. Sementara bila tidak sesuai dengan akal disebut ghairu ma’qul (tidak masuk akal) dan tidak diterima. Akal seakan-akan telah menjadi sumber kebenaran dan parameter utama dalam mengukur baik buruknya suatu permasalahan. Sementara dalil justru hanya menjadi syawahid dan mutaba’at (penguat) terhadap hukum akal. Sehingga gelar orang pintar lebih banyak disandang oleh orang-orang yang mampu menghukumi dalil dengan hukum akal, yang berani mempertentangkan dalil-dalil dengan akal, bahkan termasuk dalam barisan ini adalah orang-orang yang berani melakukan sesuatu yang bertentangan dengan dalil naqli dan di luar hukum akal. Mampukah akal menyingkap rahasia-rahasia syariat dan hikmah-hikmahnya? Dan mampukah akal berdiri sendiri menentukan jalan keselamatan tanpa bimbingan syariat?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Hakikat Akal</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Akal adalah makhluk ciptaan Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> yang merupakan bagian kecil dari anggota tubuh manusia. Tentu sebagai makhluk tidak ada yang sempurna. Karena tidak sempurna itulah berarti memiliki keterbatasan dan tidak sanggup menentukan maslahat hidup yang sempurna di dunia dan akhirat. Kesempurnaan hanyalah milik Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, dan semua akan berakhir kepada-Nya. Karena akal terbatas, maka ia harus tunduk di hadapan syariat dan tidak diperkenankan menghakimi syariat Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Konsep yang benar dalam pandangan agama adalah “akal yang sehat dan lurus tidak akan bertentangan dengan dalil-dalil yang shahih.” Bila terjadi pertentangan berarti hukum akal lah yang harus dihakimi dan dipertanyakan. Bukan malah dalil-dalil shahih yang harus dihakimi dengan ditakwil maknanya, diselewengkan, atau diragukan keshahihannya. Lebih-lebih jika dalil-dalil yang shahih itu kemudian ditolak dan dilempar di belakang punggung-punggung mereka tanpa sedikitpun rasa takut kepada Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Inilah sesungguhnya konsep pemuja akal di mana jika akal bertentangan dengan dalil yang shahih, maka harus mendahulukan akal. Dengan konsep batil yang merupakan ramuan iblis-iblis pemikir ahli kalam ini, muncullah sekte-sekte pemuja dan penuhan akal, aliran-aliran yang berakhlak dengan akhlak iblis la’natullah ‘alaih. Sungguh para ulama telah mengecam keras pemikiran semacam ini karena menyesatkan umat dan menjauhkan mereka dari jalan Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Dari Ali bin Abu Thalib </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> berkata:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">لَوْ كاَن الدِّيْنُ بِالرَّأْيِ لَكاَن أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلاَهُ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلىَ ظاَهِرِ خُفَّيْهِ</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">“<i>Kalau sekiranya agama itu dari akal niscaya bagian bawah khuf lebih pantas untuk diusap daripada bagian atasnya. Dan sungguh aku telah melihat Rasulullah </i></span><i><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span></i><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> mengusap punggung (atas) khufnya</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.” (HR. Abu Dawud 162, Al-Baihaqi 1/292, Ad-Daruquthni 1/75, Ad-Darimi 1/181, Al-Baghawi 239, dan Ahmad 943&970. Dishahihkan oleh Ibnu Hajar </span><span style="font-family: "Arabesque II";">?</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> di dalam kitab At-Talkhis Al-Khabir 1/160)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Dari Umar bin Al-Khaththab </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> bahwa beliau berkata tatkala beliau mencium Hajar Aswad: “<i>Aku mengetahui bahwa engkau adalah batu yang tidak bisa memberikan mudharat atau manfaat. Dan jika aku tidak melihat Rasulullah </i></span><i><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span></i><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> menciummu, niscaya aku tidak akan menciummu</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.” (HR. Al-Bukhari no. 1610 dan Muslim no. 1270)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Diriwayatkan dari Umar bin Al-Khaththab </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">:</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">“<i>Hati-hati kalian dari pemuja akal karena mereka adalah musuh-musuh As Sunnah. Amat berat bagi mereka untuk menghafal hadits sehingga mereka berkata dengan apa yang dihasilkan oleh akalnya, mereka tersesat dan menyesatkan</i>.” (HR. Al-Lalikai 1/23, Al-Faqih wal Mutafaqqih karya Al-Baghdadi 1/180, dan Ibnu Abdul Bar di dalam kitab Al-Jami’, 274). Adz-Dzahabi </span><span style="font-family: "Arabesque II";">?</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> berkata: “<i>Apabila kamu melihat ahli kalam dan ahli bid’ah berkata: ‘Singkirkan dari kami Al Qur`an dan hadits-hadits ahad serta bawa kemari akal’, maka ketahuilah dia adalah Abu Jahal</i>.” (Siyar A’lami An-Nubala` 4/472).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Hakikat Jimat</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Abdullah bin Mas’ud </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, Rasulullah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> mengisyaratkan tentang jimat dan hukumnya. Kata Ibnu Mas’ud: Aku telah mendengar Rasulullah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> bersabda:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">إِنَّ الرُّقَى وَالتَّماَئِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">“<i>Sesungguhnya jampi-jampi, jimat-jimat, dan guna-guna adalah syirik</i>.” (HR. Al-Imam Ahmad, Abu Dawud, Al-Hakim, Ath-Thabrani, dan Al-Baihaqi ,dishahihkan Asy-Syaikh Al-Albani </span><span style="font-family: "Arabesque II";">?</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> di dalam Shahih Sunan Abu Dawud no. 3288, Shahih Sunan Ibnu Majah no. 2845, Silsilah Ahadits Ash-Shahihah no. 331 1/648). Jimat adalah permata yang dirangkai atau tulang belulang kemudian dikalungkan di leher-leher anak dengan tujuan menolak bala. (Lihat Kitabut Tauhid karya Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab </span><span style="font-family: "Arabesque II";">?</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, Fathul Majid 1/650)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Asy-Syaikh Al-Albani </span><span style="font-family: "Arabesque II";">?</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> menjelaskan: “<i>Memang asal jimat itu adalah permata yang dirangkai yang digantungkan pada leher anak agar terpelihara dari gangguan mata-mata jahat. Kemudian mereka perluas makna jimat tersebut sehingga mereka menamakan jimat pada segala bentuk perlindungan. Contoh: sebagian mereka menggantungkan sepatu kuda di pintu-pintu rumah atau di tempat yang nampak jelas, menggantungkan sandal di bagian depan mobil atau bagian belakangnya, atau marjan yang berwarna biru di bagian depan kaca mobil bagian dalam dekat sopir dengan tujuan untuk menolak bala</i>.” (Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah, 1/650)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Kaidah dalam Menjadikan Sesuatu sebagai Asbab (Sebab)</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Kata asbab terkadang dijadikan alasan untuk melakukan kesyirikan dan penggugat balik terhadap setiap orang yang mengingkari kesyirikan. Para pemakai jimat dan pengagung kuburan, tempat-tempat keramat, pohon-pohon yang antik dan aneh, terkadang beralasan membolehkan semua itu dengan hanya meyakininya sebagai sebab. Benarkah itu?</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">(</span></i></b><b><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">a</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">)</span></i></b><b><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Cara Mengetahui bahwa Sesuatu adalah Sebab</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Mengetahui sesuatu itu sebab atau bukan sebab adalah bagian dari dien. Dan akan membahayakan seseorang bila tidak mengetahuinya. Telah disebutkan oleh para ulama bahwa mengetahui sesuatu itu sebab atau bukan dengan dua cara:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pertama</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: Melalui penetapan syariat bahwa sesuatu itu sebagai sebab. Seperti Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> menjelaskan tentang salah satu fungsi madu:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">فِيْهِ شِفاَءٌ لِلنَّاسِ</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">“<i>Di dalam (madu itu) ada obat bagi manusia</i>.” (An-Nahl: 69)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Dan Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> menjelaskan pula tentang faidah membaca Al Qur`an:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ماَ هُوَ شِفآءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِيْنَ</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">“<i>Dan Kami turunkan dari Al Quran sesuatu yang menjadi penawar (obat) dan rahmat bagi orang-orang yang beriman</i>.” (Al-Isra`: 82)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Kedua</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: Melalui cara yang secara alami memiliki manfaat. Contohnya kita mencoba sesuatu di mana setelah itu ternyata benda tersebut bermanfaat bagi penyakit yang diderita, namun dengan syarat pengaruhnya jelas dan terjadinya secara langsung. (Lihat Al-Qaulul Mufid Syarh Kitabit Tauhid, 1/208). Sikap yang benar dalam menetapkan sesuatu itu sebab, baik secara syariat atau alami, adalah apa yang dikatakan oleh Al-Imam As-Sa’di </span><span style="font-family: "Arabesque II";">?</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> di dalam Al-Qaulul As-Sadid hal. 36: “Wajib atas setiap hamba mengetahui tiga perkara dalam permasalahan sebab:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pertama</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: Dia tidak menjadikan sesuatu itu sebab kecuali bila telah ditetapkan oleh Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> sebagai sebab baik secara syar’i atau alami.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Kedua</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: Dia tidak menyandarkan diri kepada sebab itu akan tetapi dia bersandar kepada yang menciptakan sebab itu, yaitu Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Bersamaan dengan itu dia berusaha melaksanakan sebab-sebab yang disyariatkan dan segala yang bermanfaat.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Ketiga</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: Hendaklah dia mengetahui bahwa bagaimanapun besar dan kuatnya sebab itu, tetap terikat dengan ketentuan dan keputusan Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> dan tidak bisa terlepas darinya. Dan Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> berbuat segala apa yang dikehendaki-Nya.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">(</span></i></b><b><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">b</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">)</span></i></b><b><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Melaksanakan Sebab yang Disyariatkan tidak Melemahkan Keyakinan Seseorang kepada Allah</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Melaksanakan sebab yang telah disyariatkan termasuk bagian syariat. Ibnul Qayyim </span><span style="font-family: "Arabesque II";">?</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> mengatakan: <i>“(Kesimpulannya adalah) menggugurkan (meninggalkan) sebab bukanlah termasuk ketauhidan. Bahkan melaksanakan sebab dan meletakkan sebab itu pada tempat yang telah diletakkan oleh Allah </i></span><i><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span></i><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> termasuk dari wujud kemurnian aqidah. Dan ucapan “harus meninggalkan sebab” adalah tauhid (kelompok sesat) Qadariyah Jabriyah pengikut Jahm bin Shafwan dalam masalah jabr</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.” (Madarijus Salikin 3/495). Dan meyakini sesuatu sebagai sebab padahal sesungguhnya hal itu bukan sebab, termasuk syirik kecil (Al-Qaulul Mufid, 1/208). Ibnul Qayyim </span><span style="font-family: "Arabesque II";">?</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> mengatakan: “Melihat (menengok) kepada sebab ada dua bentuk:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pertama</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: Syirik kepada Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, dan</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Kedua</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: Termasuk ubudiyah dan tauhid kepada Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Termasuk kesyirikan menyandarkan diri kepada sebab dan tenteram dengannya, meyakini bahwa sebab itu sebagai satu-satunya yang bisa mewujudkan segala keinginan, dan berpaling dari yang menciptakan sebab itu, yaitu Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. (Madarijus Salikin 3/499).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin </span><span style="font-family: "Arabesque II";">?</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> berkata: Manusia dalam permasalahan sebab terbagi menjadi (tiga kelompok), dua berada di ujung dan satu di tengah:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pertama</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: segolongan orang mengingkari sebab-sebab, mereka adalah golongan yang menafikan hikmah-hikmah Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">seperti golongan Jabariyah dan Qadariyah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Kedua</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: segolongan orang melampaui batas dalam menetapkan sebab sehingga mereka menjadikan sesuatu yang tidak disyariatkan sebagai sebab, seperti yang dilakukan mayoritas ahli khurafat dari kalangan sufi dan selain mereka.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Ketiga</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: orang yang mengimani adanya sebab dan segala pengaruhnya akan tetapi mereka tidak menetapkan sesuatu sebagai sebab kecuali bila telah ditetapkan oleh Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> dan Rasul-Nya, baik secara syar’i atau takdir (inilah golongan yang benar, pen.).” (Lihat Al-Qaul Al-Mufid syarah Kitab Tauhid 1/205)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Apakah Jimat Merupakan Sebab-sebab yang Disyariatkan untuk Menangkal Bala`?</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Cara menetapkan sesuatu itu sebagai sebab telah dijelaskan di atas, yaitu penetapan secara syariat atau secara alami. Mari kita meninjaunya dari kedua sisi ini.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">(a). Sisi Syariat</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Mengatakan atau menghukumi bahwa jimat merupakan sebab untuk menolak bala harus ada keterangan dari Allah dan Rasulullah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Sementara yang kita dapati, jimat telah divonis Rasulullah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> sebagai satu bentuk kesyirikan dalam riwayat Ibnu Mas’ud </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> di atas. Dari sini jelas bahwa jimat dalam pandangan syariat bukan sebagai sebab. Dan menjadikan sesuatu sebab yang tidak dijadikan oleh syariat sebagai sebab termasuk syirik kecil.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">(</span></i></b><b><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">b</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">)</span></i></b><b><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Sisi Alami</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Untuk mengatakan secara alami bahwa jimat bisa sebagai sebab penolak bala harus memenuhi dua syarat sebagaimana telah disebut di atas, yakni jelas pengaruhnya dan harus langsung. Sementara jimat itu belum jelas pengaruhnya dan secara tidak langsung. Ini sangat bertentangan dengan kaidah penetapan sesuatu itu sebagai asbab.</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Dari kedua tinjauan ini maka sangat jelas sekali bahwa jimat bukan sebagai sebab syar’i ataupun alami untuk menolak bala` atau segala malapetaka.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Bentuk-bentuk Jimat</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Jimat kini tidak hanya ‘beredar’ di kalangan sufi dan dilakukan sembunyi-sembunyi, namun telah dikomersialkan melalui iklan di berbagai media massa. Bagi orang yang ingin menjadi jawara mesti memiliki jimat kebal atau jimat kesaktian agar tahan bacok bahkan tahan peluru. Bentuk jimat ini bermacam-macam. Ada yang berbentuk mantra-mantra, sabuk, rajah-rajah, atau kumpulan benda-benda khusus seperti tempurung kelapa, tempurung kerang yang dicor yang kemudian diletakkan di dalam secarik kain dan sebagaianya.</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Sebagian pedagang juga memiliki jimat khusus yang disebut dengan penglaris dengan maksud bisa melariskan dagangan atau agar tidak terkena niat orang-orang yang dengki kepadanya. Sementara sebagian peternak juga memiliki jimat tersendiri yang digantung di pintu atau pojok-pojok kandang supaya tidak disentuh tangan-tangan jahat atau pencuri. Begitu juga sebagian rumah-rumah kaum muslimin tidak terlepas dari semua itu.</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz </span><span style="font-family: "Arabesque II";">?</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> berkata di dalam fatwa-fatwa beliau tentang jimat (2/238): “Apabila jimat-jimat itu dari nama-nama jin, tulang, akar kayu, besi-besi dari paku, rajah-rajah, atau yang sepertinya, maka ini termasuk dari perbuatan syirik kecil dan terkadang menjadi syirik besar apabila yang menggantungkan jimat itu berkeyakinan bahwa jimat tersebut bisa menjaganya atau menyingkap penyakit yang diderita atau menolak mudharat tanpa izin Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dan kehendak-Nya.”</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Hukum Menggantungkan Jimat</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Sudah disebutkan di atas bahwa jimat termasuk dari kesyirikan kepada Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, hal ini sangat jelas keharamannya. Lalu bagaimana hukum memakainya? Jawabannya butuh rincian.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pertama</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: akan menyebabkan terjatuh kepada syirik akbar (besar) bila disertai keyakinan bahwa jimat itu sendiri yang memberikan pengaruh selain Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, yang bisa menolak mudharat dan mendatangkan manfaat, serta membentengi setiap orang yang memakainya. Dan pelakunya telah keluar dari Islam, halal darahnya untuk ditumpahkan dan hartanya untuk dirampas, mengekalkan dirinya di dalam an-naar (neraka) bila dia mati dan belum bertaubat, serta menghapus seluruh amalan yang dilakukan di dalam Islam.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Kedua</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: akan menyebabkan terjatuh dalam perbuatan syirik kecil bila dia meyakini bahwa jimat itu hanya sebagai sebab semata, adapun yang mendatangkan manfaat dan menolak segala bentuk malapetaka yang menimpanya adalah Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Menjadikan sesuatu sebab yang tidak pernah dijadikan oleh Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> sebagai sebab adalah syirik kecil. (Lihat Al-Qaulul Mufid 1/204, Al-Qaulul Sadid hal. 38, Fatawa Syaikh Ibnu Baz 2/384)</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Hukum bila Jimat itu dari Al Qur`an</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Terkadang jimat berasal dari Al Qur`an atau tulisan ayat-ayat Al Qur`an atau nama-nama Allah</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Apakah hukumnya sama dengan jenis-jenis jimat di atas?</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Tentang hal ini, terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama salaf:</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">(</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">a</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">)</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Sebagian mengatakan boleh. Dan mereka memaknakan hadits yang menjelaskan keharaman jimat itu dengan makna jimat yang mengandung kesyirikan. Di antara ulama yang berpendapat demikian adalah Abdullah bin ‘Amr bin Al-’Ash dan diriwayatkan dari ‘Aisyah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 11pt;">z</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, akan tetapi riwayat dari kedua shahabat ini lemah. Dan ini adalah ucapan Abu Ja’far Al-Baqir, Ahmad bin Hambal dalam satu riwayat.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">(</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">b</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">)</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Sebagian mengatakan diharamkan. Yang berpendapat demikian di antaranya Ibnu Mas’ud, Ibnu ‘Abbas, dan dzahir ucapan Hudzaifah, ‘Uqbah bin ‘Amir, dan Ibnu ‘Akim dan demikian juga ucapan sejumlah tabi’in di antara mereka murid-murid Ibnu Mas’ud, dan Ahmad di dalam sebuah riwayat yang dipilih oleh mayoritas murid beliau dan yang diperkuat oleh ulama mutaakhirin (belakang ini). Mereka berdalil dengan keumuman hadits Ibnu Mas’ud: Aku telah mendengar Rasulullah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> bersabda: “Sesungguhnya jampi-jampi, jimat-jimat, dan guna-guna termasuk dari kesyirikan.” (HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Al-Hakim). Asy-Syaikh Shalih Fauzan men-tarjih (menguatkan) dari kedua pendapat ini beliau mengatakan: Yang benar (dari kedua) pendapat ini adalah pendapat yang mengatakan haram dengan beberapa alasan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pertama</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: Keumuman larangan dan tidak ada dalil-dalil yang mengkhususkannya</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Kedua</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: Menutup jalan-jalan yang akan mengantarkan kepada (perbuatan) menggantungkan selain Al Qur‘an atau nama-nama Allah</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Ketiga</span></u></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: Akan terjatuh pada penghinaan terhadap Al Qur`an dan nama-nama Allah tersebut karena akan dibawa ke tempat najis atau dipakai untuk mencuri, merampok, dan berkelahi.</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Dan pendapat kedua ini pula yang dikuatkan oleh ulama masa kini seperti Asy-Syaikh Abdurrahman bin Hasan Alusy-Syaikh dalam kitabnya Fathul Majid.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Kesimpulan dari pembahasan ini bahwa segala bentuk jimat baik dari Al Qur`an ataupun bukan, diharamkan karena keumuman larangan Rasulullah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Oleh karena itu, dinasehatkan kepada kaum muslimin agar segera meninggalkannya dan hanya kembali kepada Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> dalam meminta segala kemanfaatan dan minta dijauhkan dari segala malapetaka. Meminta perlindungan dan penjagaan kepada Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">semata itulah aqidah yang benar, dan tidak ada setelah kebenaran itu melainkan kebatilan.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Wallahu a’lam</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Sumber</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: <b><i>Majalah Asy-Syari’ah Vol. II/No. 14/1426 H/2005</i></b></span></div>Jumayanhttp://www.blogger.com/profile/13032768327994578894noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8567658716141167690.post-11260758171649029042011-11-09T16:19:00.000-08:002011-11-10T15:31:10.116-08:00AWAS !! WAJAH BARU SIHIR DI SEKITAR KITA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Sihir dan sejenisnya dari cakupan ilmu-ilmu hitam makin populer dewasa ini. Para 'pakar' berikut iklan 'sihir'-nya bisa ditemui di hampir semua media massa. Merekalah yang seakan-akan menguasai rahasia dan kunci-kunci kehidupan.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Eksistensi mereka kian diperkuat dengan dongeng-dongeng takhayul nenek moyang utamanya yang berkaitan dengan kerajaan-kerajaan nusantara di masa lampau. Jadilah semua itu sebagai sebuah ajaran dan aliran tersendiri yang dibahasakan sebagai bagian dari agama.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Ironisnya, sebagian kaum muslimin kian terbentuk akal dan pikirannya dengan semua itu. Lahirlah kemudian keyakinan yang berasal dari akal yang jumud yang tergantung dan menggantungkan segala-galanya kepada orang-orang "sakti" tersebut.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Bahagia dan sengsara, senang dan susah, sehat dan sakit, berhasil dan gagal, maju dan mundur seolah-olah ada di tangan mereka. Umat pun mulai lupa akan kekuasaan dan ketentuan Allah</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Definisi Sihir</span></b><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Secara etimologis atau bahasa, sihir diartikan sebagai sesuatu yang halus dan rumit sebabnya (Mukhtar Ash-Shihah, hal. 208 dan Al-Qamus, hal. 519). Oleh karena itu, waktu sahur terjadi di malam hari karena aktivitas-aktivitas yang dilakukan pada waktu itu tersembunyi.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Adapun secara terminologis (istilah), terjadi perbedaan pendapat di antara ulama dalam mengungkapkan dan mendefinisikan sihir. Di antara mereka ada yang mendefinisikan sihir sebagai jimat-jimat, jampi-jampi, dan buhul-buhul yang berpengaruh pada hati dan badan, yang mengakibatkan sakit, mati, terpisahkannya antara suami dan istri atas izin Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.. Asy-Syaikh Muhammad Amin Asy-Syinqithi </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">mengatakan: “<i>Ketahuilah bahwa sihir tidak akan bisa didefinisikan dengan definisi yang menyeluruh dan lengkap karena terkandung banyak permasalahan. Dan dari sinilah berbeda ungkapan para ulama dalam mendefinisikan dan perselisihan yang jelas</i>.” (<b>Adhwaul Bayan, 4/444</b>)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Namun dari kedua tinjauan ini, sangat jelas bahwa sihir memiliki hakikat dan pengaruh dalam kehidupan manusia. Sihir merupakan bentuk perbuatan tersembunyi yang akan memberi pengaruh terhadap badan, pikiran, dan hati seseorang dengan bantuan makhluk halus baik melalui jampi-jampi, ikatan-ikatan buhul yang berakibat merusak badan, pikiran, dan hati seseorang.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Hakekat Sihir</span></b><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Merupakan akidah Ahlus Sunnah wal Jamaah bahwa sihir memiliki hakikat dan pengaruh pada seseorang yang disihir. Keyakinan ini dibangun di atas dalil-dalil dari Al Qur’an dan As Sunnah. Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">berfirman:</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">وَاتَّبَعُوْا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِيْنُ عَلىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِيْنَ كَفَرُوْا يُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">“<i>Dan mereka mengikuti apa-apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu yang mengerjakan sihir).</i> <i>Padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya setan-setan itulah yang kafir (mengerjakan sihir), dan mereka mengajarkan sihir kepada manusia</i>.” (<b>Al-Baqarah: 102</b>)</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوْا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوْهُمْ وَجَاءَ بِسِحْرٍ عَظِيْمٍ</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">“<i>Maka tatkala melemparkan, mereka menyulap mata orang dan menjadikan orang banyak itu takut serta mereka mendatangkan sihir yang besar</i>.” (<b>Al-A’raf: 116</b>). Masih banyak ayat-ayat lain yang menjelaskan hakikat sihir tersebut.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Adapun dalil dari As Sunnah adalah sebagai berikut. Abu Hurairah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">berkata bahwa Rasulullah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">bersabda:</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوْبِقَاتِ. قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللهِ وَمَا هُنَّ؟ قَالَ ا</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">لشِّرْكُ بِاللهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِيْ حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيْمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">االزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">“<i>Jauhilah tujuh perkara yang akan membinasakan.” Para shahabat bertanya: “Apa itu?” Beliau bersabda: “Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa tanpa alasan yang haq, makan riba, memakan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan menuduh orang-orang yang beriman yang menjaga diri dari lalai</i>.” (<b>HR. Al-Bukhari dan Muslim</b>)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Masih banyak dalil lain yang menunjukkan bahwa sihir memiliki hakikat dan pengaruh.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Hafidz bin Ahmad Al-Hakami </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> mengatakan: “Sihir adalah sesuatu yang benar-benar ada dan pengaruhnya tidak terlepas dari takdir Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> sebagaimana Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> berfirman: “<i>Mereka belajar dari keduanya perkara yang akan memecah belah hubungan suami istri dan mereka tidak akan bisa berbuat mudharat kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah. Dan pengaruhnya ada sebagaimana dalam hadits-hadits yang shahih.</i>” (<b>I’lam As Sunnah Al-Mansyurah hal. 153</b>)</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Musthafa Abu Nashr Asy-Syabli </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam ta’liqnya terhadap kitab di atas mengatakan: “<i>Pengaruh sihir itu ada, dan tidak ada yang mengingkari kecuali orang yang sombong atau mengingkari apa yang diturunkan kepada Rasulullah </i></span><i><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span></i><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Beliau </span></i><i><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span></i><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> sebagai sebaik-baik manusia dan sayyid anak Adam </span></i><i><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">u</span></i><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> pernah terkena sihir seorang Yahudi dari Bani Zuraiq yang bernama Labid bin Al-A’sham dan beliau terus dalam sihir tersebut selama 6 bulan</span></i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.” Ibnu Hajar </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam Fathul Bari (10/226) mengatakan: “Al-Maziri </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">berkata: <i>Sebagian ahli bidah mengingkari sihir yang menimpa Rasulullah ini. Mereka menyangka bahwa hal ini akan menjatuhkan kedudukan nubuwwah dan akan memberi keraguan</i>. Mereka berkata: <i>Siapa saja yang berkata demikian maka itu adalah pengakuan batil</i>.”</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan mengatakan: “<i>Dinamakan sihir karena terjadi dengan perkara yang sangat tersembunyi yang tidak akan bisa dilihat oleh mata. Yaitu berbentuk jimat-jimat, jampi- jampi, pembicaraan-pembicaraan, atau melalui asap-asap. Sihir memiliki hakikat dan di antaranya berpengaruh terhadap hati dan badan sehingga bisa menyebabkan sakit, terbunuh, dan memisahkan antara suami istri</i>.” (<b>At-Tauhid, hal. 21</b>)</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Abu Muhammad Al-Maqdisi </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">di dalam kitab Al-Kafi (3/164) mengatakan: “<i>Sihir adalah jimat-jimat, jampi-jampi dan ikatan-ikatan buhul yang berpengaruh pada hati dan badan yang akhirnya menyebabkan sakit dan mati dan juga akan memisahkan antara suami istri</i>. Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">berfirman: <i>Lalu mereka belajar dari keduanya (Harut dan Marut) sesuatu yang akan bisa memisahkan antara seorang suami dengan istrinya</i>. Allah</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> juga berfirman: “<i>Dan kejahatan wanita-wanita yang meniupkan buhul-buhul.” Yaitu tukang-tukang sihir dari kaum wanita yang mereka mengikat buhul-buhul dalam sihirnya lalu menjampinya. Jika sihir itu tidak ada hakikatnya, niscaya Allah tidak menyuruh untuk berlindung darinya</i>.”</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Hukum Mempelajari Sihir</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Para ulama berselisih pendapat mengenai hukum mempelajari sihir ini.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pendapat pertama</span></i></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, Al-Imam Malik </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">berkata bahwa belajar sihir atau mengajarkannya menyebabkan pelakunya kafir meskipun dia tidak menggunakannya. Karena, pada sihir terdapat unsur pengagungan terhadap setan dan mengaitkan semua kejadian yang ada di alam ini kepada mereka. Dan tidak akan dikatakan oleh orang yang beriman kepada Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dan hari akhir bahwa mereka tidak kafir.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pernyataan ini juga diucapkan oleh Al-Imam Ahmad </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam riwayat darinya yang lebih masyhur dinukil dari shahabat 'Ali </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> dan dikuatkan oleh Ibnu Qudamah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam kitab Al- Mughni.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pendapat kedua</span></i></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, adalah pendapat Al-Hanafiyyah. Mereka merinci hal yang demikian. Apabila mempelajari sihir agar dia terjaga darinya, maka dia tidak kafir. Bila dia mempelajarinya dengan keyakinan bahwa dibolehkan atau akan memberi manfaat baginya, maka ini adalah kufur. Yang berpendapat demikian juga adalah Asy-Syafi’i </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dan mayoritas pengikut beliau </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, serta dikuatkan oleh Al-Qurafi </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, Asy-Syinqithi </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, dan Al-Hafidz Ibnu Hajar </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. (<b>Al-Fath, 10/224 dan Adhwaul Bayan, 4/44</b>)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pendapat ketiga</span></i></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, belajar sihir tidak kafir. Ini merupakan salah satu pendapat Al-Imam Ahmad </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">yang tidak kuat, dan dicela pendapat ini oleh Ibnu Hazm</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. (Lihat Fathul Bari, 10/224, Adhwaul Bayan, 4/44, Tafsir Ibnu Katsir, 1/128, Tafsir Al-Qurthubi, 2/43, Fathul Qadir, 1/151, dan Tafsir As- Sa’di, hal. 42)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Ash-Shan’ani </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam kitab Tath-hir Al-I’tiqad (hal. 44) mengatakan: “<i>Belajar ilmu sihir bukan perkara yang sulit, bahkan pintunya yang paling besar adalah kufur kepada Allah </i></span><i><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span></i><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> dan menghinakan apa-apa yang diagungkan oleh Allah </span></i><i><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span></i><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> seperti meletakkan mushaf di WC dan sebagainya</span></i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.”</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Sihir Dalam Pandangan Agama</span></b><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Ibnu 'Allan </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam kitab Dalil Falihin (8/284) mengatakan: “<i>Sihir adalah hal-hal di luar kebiasaan yang terjadi melalui ucapan-ucapan dan perbuatan dan mungkin untuk dilawan dengan yang sepertinya. Dan sihir itu adalah haram termasuk dari dosa besar</i>.”</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">berfirman:</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">وَلَقَدْ عَلِمُوْا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي اْلأَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">“<i>Sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukar (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah keuntungan baginya di akherat</i>.” (<b>Al-Baqarah: 102</b>). Asy-Syaikh Shalih Fauzan dalam ta’liq beliau terhadap kitab Al-'Aqidah Ath-Thahawiyyah mengatakan: “<i>Sihir adalah satu bentuk perbuatan setan dan termasuk dari kekufuran kepada Allah, maka janganlah kamu tertipu dengan mereka</i>.”</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Ibnu Abil ‘Izzi </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam syarah beliau terhadap kitab Al-'Aqidah Ath-Thahawiyyah (hal. 505) mengatakan: “<i>Para ulama telah sepakat bahwa jika sihir itu dalam bentuk meminta kepada bintang yang tujuh atau selainnya, mengajak berbicara atau sujud kepadanya, dan mendekatkan diri kepadanya baik dengan bentuk pakaian, atau cincin, asap-asap, sesajen, atau yang sejenisnya, maka ini termasuk jenis kekufuran dan pintu kesyirikan yang paling besar. Oleh karena itu wajib</i> <i>ditutup</i>.”</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">As-Sa’di </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam Tafsir beliau </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">mengatakan: “<i>Jangan kamu belajar sihir karena yang demikian itu termasuk dari kekufuran</i>.” (hal. 44)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Dari semua ucapan para ulama tersebut terambil dari dalil-dalil Al Qur’an dan As Sunnah sebagaimana dalam firman Allah</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">:</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُوْلاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">“<i>Tidaklah keduanya mengajarkan sesuatu kepada seorang pun melainkan keduanya mengatakan: Sesungguhnya kami hanya cobaan bagimu, maka janganlah kamu kafir.” </i>(Al- Baqarah: 102). Adz-Dzahabi </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam kitab beliau </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Al-Kabair (hal. 21-22) mengatakan: “<i>Tukang sihir harus dikafirkan</i> berdasarkan firman Allah</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: "<i>Akan tetapi setan-setan yang kafir dan mengajarkan manusia sihir</i>". Setan tidak memiliki tujuan dalam mengajarkan manusia ilmu sihir melainkan agar Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">disekutukan. Kamu melihat kebanyakan orang sesat karena masuk dalam ilmu sihir tersebut dan mereka menyangka hanya sebatas haram dan mereka tidak mengira kalau yang demikian itu adalah wujud kekafiran. Hukuman bagi tukang sihir adalah dibunuh karena dia kufur kepada Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Hendaklah setiap hamba bertakwa kepada Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> dan jangan sekali-kali dia masuk kepada perkara-perkara yang akan mencelakakan dirinya di dunia dan akhirat. (Al-Qaulul Mufid, Asy- Syaikh Muhammad bin Abdulwahhab Al-Yamani</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, hal. 137)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Adapun dari Sunnah Rasulullah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> adalah hadits Abu Hurairah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> di atas yang dikeluarkan oleh Al-Imam Bukhari </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dan Al-Imam Muslim </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: “<i>Jauhilah oleh kalian tujuh perkara penghancur..." di antaranya adalah sihir.</i></span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Al-Lajnah Daimah mengatakan: “<i>Diharamkan untuk belajar sihir apakah belajarnya untuk diamalkan atau untuk menjaga diri. Allah telah menjelaskan dalam Al Quran tentang mempelajarinya dalah kekufuran</i>. Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">berfirman: "<i>Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diharamkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut. Sedang keduanya tidak mengajarkan kepada seorang pun melainkan mengatakan: Sesungguhnya kami hanya cobaan bagi kamu, maka janganlah kafir</i>". Sungguh Rasulullah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> telah menjelaskan bahwa sihir adalah salah satu dari dosa-dosa besar dan memerintahkan agar menjauhinya dengan sabdanya: "Jauhilah oleh kalian tujuh perkara yang akan menghancurkan...", kemudian beliau menyebutkan di antaranya: “Sihir.” Dan di dalam As-Sunan di sisi An-Nasa’i disebutkan: “<i>Barangsiapa yang mengikat buhul lalu meniupkan padanya, maka sungguh dia telah melakukan sihir. Dan barangsiapa yang telah melakukan sihir maka sungguh dia telah melakukan kesyirikan</i>.” (<b>Fatawa Al-Lajnah, 1/367/368</b>).</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 5pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Hukuman Bagi Tukang Sihir</span></b><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama apakah tukang sihir itu dihukumi kafir atau tidak. Kemudian, bagaimana dengan hukuman bagi mereka di dunia ini, apakah dibunuh atau tidak.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Jumhur ulama berpendapat bahwa tukang sihir adalah kafir secara mutlak. Di antara mereka adalah </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Imam </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Malik</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, Abu Hanifah</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, pengikut Al-Imam Ahmad </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dan selain mereka. (Adhwaul Bayan, 4/455). Diantara mereka ada yang mengatakan perlu dirinci, yaitu apabila di dalam sihir tersebut terkandung pengagungan terhadap selain Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> seperti bintang-bintang, jiwa-jiwa dan selainnya yang akan bisa mengantarkan kepada kekafiran, maka pelaku sihir tersebut adalah kafir tanpa ada perselisihan. Apabila sihir itu tidak mengandung kekufuran seperti menggunakan benda- benda tertentu seperti minyak dan selainnya maka ini adalah haram dengan keharaman yang keras dan pelakunya tidak bisa dikatakan kafir. (Adhwaul Bayan, 4/456)</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Pendapat kedua ini yang dikuatkan oleh Asy-Syinqithi </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam kitab Adhwaul Bayan (4/456) dengan menyatakan: “<i>Inilah yang benar insya Allah dari perbedaan-perbedaan para ulama tersebut.</i>” Dan ini pula yang dirajihkan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam kitab Al-Qaulul Mufid (2/6).</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Diantara para ulama ada yang menggabungkan kedua pendapat tersebut seperti yang dilakukan oleh Asy-Syaikh Sulaiman </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam kitab Taisir Al-'Azizil Hamid (hal. 384): “Sebenarnya kedua pernyataan tersebut tidaklah berbeda. Adapun yang menyatakan tidak kafir dia menyangka bahwa sihir itu terjadi tanpa ada unsur kesyirikan. Padahal tidak demikian, bahkan sihir yang datang dari sisi setan tidak lepas dari kesyirikan dan penyembahan kepada setan.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Oleh karena itulah Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> mengkafirkan mereka dengan firman-Nya: "<i>Sesungguhnya kami adalah cobaan, maka janganlah kamu kafir</i>". Adapun sihir yang berasal dari obat-obatan atau asap-asap maka ini bukan sihir. Dinamakan sihir majaz sebagaimana penamaan ucapan yang memukau dan namimah (mengadu domba) sihir, akan tetapi hal yang demikian ini haram karena mengandung mudharat dan pelakunya harus diberi pelajaran.” (lihat Syarah Nawaqidhul Islam, hal. 26)</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Setelah kita mengetahui hukum dalam pandangan agama terhadap tukang sihir atau yang melakukannya kafir atau disebut sebagai pelaku maksiat, lalu bagaimana hukuman di dunia, harus dibunuh atau tidak?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Ibnu Katsir </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam Tafsir-nya mengatakan: Ibnu Hubairah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">berkata: “Apakah dibunuh orang yang hanya melakukan perbuatan sihir atau tidak?” </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Imam </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Malik </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dan Ahmad</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> menyatakan ya (dibunuh), Asy- Syafi’i </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dan Abu Hanifah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">mengatakan tidak. Adapun apabila dia membunuh seseorang dengan sihirnya maka dia harus dibunuh menurut pendapat </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Imam </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Malik</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, Asy-Syafi’i </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dan </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Imam </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Ahmad</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Telah ada riwayat dari ulama salaf yang membunuh pelaku sihir. Diriwayatkan oleh Imam Al- Bukhari </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam Shahih beliau </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dari Bajalah bin ‘Abdah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, berkata 'Umar bin Al-Khaththab </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">: “...agar membunuh para tukang sihir.” Maka kami membunuh tiga tukang sihir.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Asy-Syaikh Muhammad bin Abdulwahab </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam Kitab At-Tauhid berkata: “Telah shahih dari Hafshah bahwa beliau memerintahkan untuk membunuh budak yang menyihirnya.” Dan telah shahih pula dari Jundub </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Adapun Asy-Syafi’i </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">tidak berpendapat dibunuh hanya sekedar menyihir kecuali apabila di dalam sihirnya itu telah sampai pada tingkat kufur. Demikian pula yang dikatakan oleh Ibnul Mundzir </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dan sebuah riwayat dari Imam Ahmad</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Pendapat pertama lebih kuat berdasar hadit dari Anas </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dari Ibnu Umar </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dan orang-orang melakukan di masa pemerintahan beliau dan beliau tidak mengingkarinya.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam Majmu’ Fatawa (29/384) berkata: “Sungguh telah diketahui bahwa sihir adalah haram berdasarkan Al Qur’an, As Sunnah, dan ijma’ umat. Kebanyakan ulama berpendapat bahwa tukang sihir adalah kafir dan telah shahih dari 'Umar bin Al-Khaththab </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> tentang harusnya dibunuh dan juga dari 'Utsman bin 'Affan </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, Hafshah bintu 'Umar </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">z</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, Abdullah bin 'Umar </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, dan dari Jundub bin Abdillah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">t</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> dan telah diriwayatkan secara marfu’ (sampai sanadnya kepada Rasulullah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">)."</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Dari semua pendapat para ulama ini, jelas bahwa sihir merupakan sesuatu yang sangat berbahaya baik ditinjau dari sisi dunia maupun akherat. Oleh karena itu, telah shahih riwayat dari ulama salaf tentang keharusan membunuh mereka. Lalu apakah dibunuh mereka sebagai hukuman peringatan atau karena murtad?</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Sepakat para ulama, kalau sihirnya itu sampai kepada batas kekufuran dan syirik, maka dibunuhnya adalah sebagai hukuman murtad. Dan terjadi perbedaan pendapat apabila sihirnya itu tidak sampai pada tingkatan kufur. Di antara mereka dibunuh sebagai hukuman (had) dan ada yang mengatakan dia dibunuh sebagai satu bentuk peringatan baginya dan orang lain.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Muhammad bin Amin Asy-Syinqithi </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam kitab Adhwaul Bayan (4/463) berkata: “Yang benar di sisiku adalah bahwa penyihir yang sihirnya belum sampai ke tingkat kufur dan dia tidak membunuh dengan sihirnya itu, maka dia tidak boleh dibunuh berdasarkan dalil-dalil yang qath’i (kuat) dan ijma’ atas terpeliharanya darah orang-orang Islam secara umum kecuali apabila datang dalil yang jelas. Membunuh tukang sihir yang belum sampai pada tingkatan kufur dengan sihirnya, tidak ada yang shahih dari Rasulullah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">r</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">. Dan menumpahkan darah seorang muslim tanpa ada dalil dari Al Qur’an dan As Sunnah yang shahih, belum jelas pembolehannya di sisiku.”</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Dan ilmunya di sisi Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">, bersamaan dengan itu yang mengatakan harus dibunuh secara mutlak merupakan pendapat yang kuat sekali berdasarkan perbuatan para shahabat tanpa ada pengingkaran.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">Apakah mereka harus dimintai taubat ataukah langsung dibunuh? Terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama dan pendapat yang kuat berdasarkan tarjih Asy-Syinqithi </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">?</span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;">dalam Adhwaul Bayan: “Kalau dia bertaubat maka taubatnya diterima, karena sihir tidak lebih besar daripada dosa syirik dan Allah </span><span style="font-family: "Arabesque II"; font-size: 10pt;">U</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"> menerima taubat tukang sihir Fir’aun dan menjadikan ketika itu sebagai walinya.” (lihat Syarah Nawaqidhul Islam, hal. 28)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10pt;"></span></div></div>Jumayanhttp://www.blogger.com/profile/13032768327994578894noreply@blogger.com0